В книге Леси Тышковской творчество Марины Цветаевой исследуется с точки зрения трех контекстов: биографического — основного источника авторских мифов (мифа о соблазне высотой), историко-мифологического — источника трансформированных книжных мифов и фольклорных произведений, архетипического — уровня подсознательного проникновения в мифофонд (архетипический мотив «первого брака», архетип Великой Богини и божественного ребенка). Литературоведческий и лингвистический анализ лирики и поэм наряду с инвариантным мифом позволяет установить его образные доминанты и основные мифологемы: мифологему воды (с исходной греческой составляющей) и мифологему дерева (с ее библейским началом). В результате исследования воссоздается мифопоэтическая модель мира автора, построенная на основе циклической концепции, интуитивизма, иррационализма и синтеза разных культурных традиций. Мифологизм как органическая составляющая мышления самого поэта превращает его тексты в семантическую реальность, способную животворить окружающую действительность.